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        中國文化報:巍巍秦嶺

        發(fā)布時間:2023-11-23 瀏覽次數(shù): 次 來源:西安旅游集團(tuán)
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        數(shù)千萬年前,在地殼運動的碰撞下,山地與湖海完全隔絕,秦嶺以磅礴之姿,巍然于天地。它自成氣候,攜著萬千山河,橫貫?zāi)媳?,書寫神話,見證歷史,助力華夏以遒勁的姿態(tài),漫溯千年春秋,形成鼎盛之勢……

        從西安出發(fā),遙望著天際的孤鳥從雁塔的檐角飛過,車沿著秦嶺山腳蜿蜒疾馳,不是晴日,山色愈加空蒙,霧氣彌漫,仿佛與世隔絕一般。我們來到關(guān)中平原的另一邊,平原南部的秦嶺山脈,呈現(xiàn)出一番別樣的魅力。

        南五臺山,古又稱太乙山,是我國歷史悠久的佛教圣地,始辟于隋,享盛名于唐,位于秦嶺北麓,海拔高達(dá)千余米,是終南山世界地質(zhì)公園的重要組成部分,有“終南神秀”之稱。

        遠(yuǎn)山長,云山亂,曉山青,橙黃的廟宇聳立于群山之巔,仿佛一位靜立千年的老者。太陽還未升起之時,云橫山巒,正如王維詩中所寫:“白云回望合,青藹入看無?!蔽《氲慕K南山,峰巒如聚,云霧如怒,峰巒連綿,略無缺口。

        憑欄遠(yuǎn)眺,景色隨著天氣的變化而變換,尤其雨后,霧氣聚攏,白云四合,匯聚成蒼蒼茫茫的云海。置身其中,仿佛是來到九天之上的云霄寶殿一般,如夢似幻,而那些若隱若現(xiàn)的古柏,仿佛是瑤池神女,在迷霧中翩然起舞,風(fēng)姿綽約。若晴日,群峰托舉一輪紅日,霞光暈染云海、點綴翠林,遠(yuǎn)山同殿宇皆鑲上金邊,如夕陽下的水波一般,瀲滟粼粼。名士寄情山水,山水撫慰人心,大約就是如此。

        有人曾言,秦嶺好似一頭橫臥酣眠的羚牛,那么羚牛背上的脊梁便是牛背梁了。牛背梁海拔高,地勢險峻,奇峰峭壁坐落其間,偶有橫斜的高峰兀自挺立,直刺蒼穹。當(dāng)?shù)厝苏f立于牛背梁的高處,遠(yuǎn)眺可以看到長安城。我?guī)е恍┠娜杠S登上了南天門,想要驗證這個浪漫的傳言是否屬實。

        與高山相看不厭,在南天門前坐下來小憩,舉頭看見匾額上“南天門”三個大字,恍惚間想起幼時看《西游記》的雀躍與美好。那時物資匱乏,娛樂活動甚少,戲劇里的神仙鬼怪給乏味寡淡的生活帶來許多歡樂,也生出一些御風(fēng)駕云的夢想,想要去看看九天之上,是否真的有另一個奇幻的世界。

        而今算是實現(xiàn)了年少的夢,駕著云霧來到了南天門。這里云霧繚繞,懸崖絕壁上聳立著一座富麗堂皇的門匾,的確仿若眾神的居所,縹緲巍峨,不似凡塵。南天門的柱子上還有兩行楹聯(lián),巨大的篆書更添神秘壯麗,聯(lián)云“南瞻北望峰林瓊花天下山水歸秦嶺,星移斗轉(zhuǎn)白云碧漢牛背日月佑長安”,雄渾氣勢令人震撼。牛背梁位于秦嶺東段最高峰,這副楹聯(lián)不僅寫出了秦嶺恢宏壯麗的自然景觀,更描摹出牛背梁在日月星辰、蒼穹碧落下與云天相得益彰的渾然天成。

        立于牛背梁的最高處,風(fēng)滿袖口,入懷皆是流云,這一刻,能否遠(yuǎn)眺長安好似也沒有那么重要,突然就明了王維那些藏在詩句里的釋然,“行到水窮處,坐看云起時”大抵就是如此意境了吧!

        《史記》曾說“秦嶺,天下之大阻”,確是大阻,遂分南北,山南誕生長江,山北橫亙黃河,逶迤挺拔,險絕天下。它使得孤立的山水有了血脈的牽連,變得生動而有靈氣,顯露出豪邁卻也包容、壯美又不乏溫情的獨特氣質(zhì)。

        “西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔?!鼻貛X主峰太白山,數(shù)萬年前,一片冰封,積雪六月天,這里是農(nóng)夫山泉的水源地,氣候的凜冽遇上地質(zhì)的沉淀,溶濾出大自然獨特的甘甜。登頂太白,一覽眾山小,方覺人生應(yīng)是山川曠野,而非囿于既定的軌道,要在峰巒上仰望飛鳥與流云,擁抱霞光和落英,看日出云海、日落流星,從此披荊斬棘,朝著前方高歌猛進(jìn)。

        關(guān)山壯闊,絕壁千丈,當(dāng)年金庸的“華山論劍”,讓多少有著豪俠夢的少年登頂華山,找尋海闊天高的人生境界、吹簫引鳳的神話傳說。驪山的云樹,郁郁蒼蒼,夯土下有沉睡千年的帝王,大秦兵團(tuán)在地下披盔戴甲、浩浩蕩蕩……

        巍峨如太白,險峻如華山,厚重如驪山,不過都是秦嶺涌起的浪花,廣袤河山從未停止激蕩。

        秦嶺有著“中華父親山”的美名和中華民族祖脈的說法,眾多名山大川匯聚于此,江河湖泊發(fā)跡于此,華夏文明起源于此。距今百萬年前,藍(lán)田人在此處山野刀耕火種,繁衍生息。半坡人、鄖西人和仰韶人的足跡遍布山谷林間,遠(yuǎn)古先民在此匯聚融合,多元卻又統(tǒng)一的華夏文化沿著秦嶺萌芽生長,蔓延至九州。

        秦嶺“小上?!保潘略浦衼?。很少會有古鎮(zhèn)以寺廟命名,而在云蓋寺鎮(zhèn),恰好是古寺推動了古鎮(zhèn)的繁榮。置身秦嶺腹地,它的歷史可追溯至盛唐,千百年前,這里是佛教圣地,規(guī)模宏大,廟宇眾多,當(dāng)?shù)乜h志曾記載云蓋寺有“九樓十八殿,僧侶數(shù)以千計”。數(shù)百年間,老街興盛繁榮,慕名來此經(jīng)商謀生的人絡(luò)繹不絕,特色商號林林總總,能人工匠輩出,地方美食享譽關(guān)內(nèi)關(guān)外,王維、賈島、白居易,以及唐太宗都有詩文留于此處。

        由于得天獨厚的地理位置,小鎮(zhèn)古風(fēng)遺存,依稀還可窺見舊時模樣。古舊的院落,斑駁的戲樓,財神廟,文人墨客的手跡,石橋流水邊,紫薇環(huán)抱,風(fēng)一動便有桂香縈繞。夕陽下的老篾匠,坐在家門口,手指靈活穿梭于細(xì)軟的竹條中,神情專注,眉眼帶笑,相熟的人,彼此問好寒暄。在晚霞的映照下,古老典雅的徽派建筑如同舊時的閨閣小姐一般,薄紗遮面,風(fēng)情萬種。這座藏于秦嶺深山的千年古鎮(zhèn),仿佛是陶淵明筆下的桃花源一般,就這樣在溫柔繾綣的時光里與山水草木一同老去。

        時序更替,經(jīng)年累月。華夏先祖就這樣,在秦嶺堅實溫厚的臂膀里悄然繁育,從混沌無章,終成禮儀之邦。

        文章來源:中國文化報